عبارات اعجبتني ....

حـكـم وأمثال في التخطيط والتفكير والإبداع

مختارات من الأدب العربي :  • إيجاد الحلول السليمة لمحن ومشاكل وأزمات الشباب هو سر النجاح في إدارة المجتمع في تخطي أزماته وتجسيد وتحقيق آماله • إذا لزم النقد , فلا يكون الباعث الحقد , ولكن موجها إلى الآراء بالتمحيص لا إلى الأشخاص بالتنقيص • مصيبة أن تدرس بلا تفكير , ومصيبة أكبر أن تفكر بلا دراسة • كل بداية صعبة • الحيلة رسول الشدة • آفة العلم النسيان . • ليس للأمور بصاحب من لا ينظر في العواقب . • الإنسان بالتفكير والله بالتدبير . • ما كل بيضاء شحمه ولا كل سوداء تمره . • أول الغضب جنون وآخره ندم . • خير الأمور أوسطها . • التدبير نصف المعيشة . • الصبر مفتاح الفرج . • من صبر ظفر . • الصبر حيلة من لا حيلة له . • ظن العالم خير من يقين الجاهل . • تأنى ولا تعجل بلومك صاحبا ** لعل له عذرا وأنت تلوم • لا ينفع حذر من قدر . • الناس أعداء ما جهلوا . • من صبر وتأنى نال ما تمنى . • الاعتدال خير الأعمال . • ليس الرقاد للفتى بمغنم . • في الاعتبار غنى عن الاختبار . • دع المقادير تجري في أعنتها ** ولا تبيتن إلا خالي البال • وتعظم في عين الصغير صغارها ** وتصغر في عين الكبير الكبائر • قدر لرجلك قبل الخطو موضعها ** فمن علا زلقا عن غرة زلجا • قلما تجتمع الجودة والسرعة  • الجهل مطية من ركبها ذل ومن صحبها ضل . • نصف المتعلم أخطر من جهل الجاهل . • ثلاثة ليس لهم رأي : الجوعان والمغرور والخائف . • إذا عهدوا فليس لهم وفــاء ** وإن وعدوا فموعدهم هبــــاء   وإن أرضيتهم غضبوا ملاما ** وإن أحسنت عشرتهم أساءوا • وإذا كانت النفوس كبارا ** تعبت في مرادها الأجسام • آفة الرأي الهوى . • أساء سمعا فأساء إجابة . • استراح من لا عقل له . • أعقل الناس أعذرهم للناس . • عدو عاقل خير من صديق جاهل . • التفكر نور , والغفلة ظلمة ,والجهالة ضلالة , والعلم حياة والأول سابق , والآخر لاحق , والسعيد من وعظ بغيره . • ليس العاقل الذي إذا وقع في الأمر احتال له ولكن العاقل يحتال للأمر حتى لا يقع فيه . • قبل الرماء تملأ الكنائن . • الأمل المرجأ يمرض القلب .  • العاقل المحروم خير من الجاهل المرزوق . • عقل المرأة جمالها وجمال الرجل عقله • من ليس له خطأ بالحياة أشبه ما يكون بالحيوان الأبله . • ولما رأيت الجهل في الناس فاشيا ** تجاهلت حتى قيل إني جاهل  • السلامة خير من الندامة . • ليس المراد من السحابة الأمطار وإنما المراد منها وجود الأثمار .